كتب – باسل يوسف:
تشير دراسة جديدة إلى أنه قبل حوالي 1200 عام، في العراق الحالي، اشعل المستعبدون الذين أُجبروا على بناء شبكة قنوات واسعة السلطة ثورة كبيرة.
بين عامي 869 و883 ميلاديًا، ثارت جماعة تُعرف باسم الزنج، وكان معظمهم عبيدًا أُخذوا من أفريقيا، على الخلافة العباسية (التي حكمت من 750 إلى 1258 ميلاديًا) وعطلوا سيطرتها على المنطقة، وفقًا للنصوص التاريخية. وتشير السجلات أيضًا إلى أنه خلال العصور الوسطى، ساعد الزنج في بناء شبكة قنوات واسعة امتدت على مساحة تقارب 800 كيلومتر مربع، استُخدمت لري الزراعة بالقرب من مدينة البصرة.
لم تعد هذه القنوات مستخدمة، لكن بقاياها الترابية، بما في ذلك 7000 سلسلة من التلال التي صنعها الإنسان، لا تزال مرئية في جميع أنحاء المنطقة. في حين أن الباحثين على دراية بنظام القنوات منذ زمن طويل، إلا أنه لم يسبق لأحد تأريخ هذه التلال لمعرفة ما إذا كانت قد شُيّدت خلال ثورة الزنج في القرن التاسع.
وللتحقق من ذلك، جمع الباحثون عينات تربة من داخل أربعة من هذه التلال وقاموا بتأريخها في محاولة لمعرفة المزيد عن من بناها. وباستخدام التأريخ بالتألق المحفز بصريًا (OSL)، وهي تقنية تُقدّر آخر مرة تعرضت فيها التربة لأشعة الشمس، خلص الفريق إلى أن هذه التلال بُنيت في فترة ما بين أواخر القرن التاسع ومنتصف القرن الثالث عشر الميلادي، وفقًا للدراسة المنشورة في مجلة Antiquity.
قال بيتر جيه. براون، عالم الآثار في معهد رادبود للثقافة والتاريخ في هولندا وجامعة دورهام في المملكة المتحدة: “إن التقارب الكبير بين تاريخ بعض التلال ووقت الثورة يجعل من المرجح جدًا أن يكون الأشخاص الذين شاركوا في الثورة قد شاركوا في إنشاء بعض هذه المعالم”.
تشير النتائج أيضًا إلى أن بناء التلال استمر لفترة طويلة بعد انتهاء التمرد. قال براون: “لدينا فهم أكثر محدودية لما حدث بالضبط بعد ذلك، وما إذا كانت أعداد كبيرة من العبيد استمرت في العمل عبر هذا النظام الحقلي، أو ما إذا كان المزارعون المحليون الأحرار قد تولوا زمام الأمور”.
وكتب الباحثون أن انتهاء العمل على التلال في منتصف القرن الثالث عشر قد يكون مرتبطًا بالغزو المغولي للمنطقة، الذي أدى إلى نهب بغداد عام 1258.
حياة العبيد في الدولة العباسية
لم تكن ثورة القرن التاسع أول ثورة للزنوج. فقد ثاروا أيضًا في الفترة من 689 إلى 690 ومن 694 إلى 695، وفقًا للنصوص التاريخية. ومع ذلك، سرعان ما تم قمع كلا التمردين. في المقابل، انتهت الثورة الثالثة “بإثارة اضطرابات استمرت لأكثر من عقد حتى استعادت الدولة العباسية السيطرة على المنطقة”، وفقًا للدراسة.
كانت حياة العبيد الذين يحفرون القنوات قاسية، وتُقدم نصوص العصور الوسطى بعض الدلائل على طبيعة حياة الزنج.
قبل الثورة، تصف المصادر النصية معسكرات عمل موزعة في جميع أنحاء منطقة القناة، مع مجموعات من 50 إلى 500 عبد في كل معسكر، كما ذكر براون.
وأضاف براون: “يبدو أنهم كانوا يعيشون في وضع عبودي مع “عملاء” أو “أسياد” كانوا مسؤولين عنهم، وتشير المصادر التاريخية إلى أنهم عوملوا معاملة سيئة، لكن ليس لدينا تفاصيل عن الظروف التي عاشوا فيها”.
كان العمل الذي اضطروا إلى القيام به مُرهقًا.
وقال براون: “كان على العمال الذين بنوا هذا النظام، حفر القنوات وتكديس التراب في ملامح التلال الكبيرة التي نراها على الأرض اليوم”، مشيرًا إلى أن العبيد ربما استخدموا حيوانات مثل الحمير للمساعدة في نقل الرواسب.
بعد بناء القنوات، كانت بحاجة إلى تنظيف دوري “للحفاظ على صلاحيتها للاستخدام، إذ تحمل المياه الطمي الذي يترسب في قاعها”، كما قال براون. “مع مرور الوقت، سيؤدي الطمي إلى عدم صلاحيتها للاستخدام إذا لم تُنظف بانتظام”.
قال آدم علي، الأستاذ المساعد في اللغة العربية بجامعة تورنتو والحاصل على درجة الدكتوراه في التاريخ الإسلامي، إن الدراسة مثيرة للاهتمام، لكنه حذّر من أن العينات جاءت من 4 تلال فقط، وأن هناك حاجة إلى مزيد من العمل للتحقق من نتائج الدراسة.
وأضافت كريستينا ريتشاردسون، أستاذة لغات وثقافات وتاريخ الشرق الأوسط وجنوب آسيا بجامعة فيرجينيا: “إن احتمال استمرار استخدام العبيد من أفريقيا في القنوات بعد الثورة أمر مهم. النتائج استثنائية ومفاجئة، لأنها تقلب الإجماع التاريخي على أن سكان الشرق الأوسط توقفوا عن استخدام سكان شرق أفريقيا كعبيد زراعيين بعد قمع ثورة الزنج عام 883”.
المصدر: Live Science
اقرأ أيضا:
