كتب – رامز يوسف:
اكتشف علماء الآثار في الكويت تمثالًا طينيًا عمره 7000 عام يشبه بشكل مخيف تصويرًا حديثًا لكائن فضائي.
التمثال قد يبدو خارقًا للطبيعة أكثر من كونه بشريًا، لكن أسلوبه كان شائعًا في بلاد ما بين النهرين القديمة، على الرغم من أنه الأول من نوعه الذي يُعثر عليه في الكويت أو الخليج العربي.
عُثر على الرأس الصغير المصنوع بدقة، ذي العيون المائلة، والأنف المسطح والجمجمة الطويلة، أثناء أعمال التنقيب هذا العام في بحرة 1، وهو موقع ما قبل التاريخ في شمال الكويت حيث كان فريق كويتي بولندي مشترك يعمل منذ عام 2009. كانت بحرة 1 واحدة من أقدم المستوطنات في شبه الجزيرة العربية، حيث استمر السكن البشري فيها من حوالي 5500 إلى 4900 قبل الميلاد.
خلال هذا الوقت، استوطن بحرة 1 شعب العبيد، وهي ثقافة نشأت في بلاد ما بين النهرين وتشتهر بفخارها المميز، بما في ذلك التماثيل الصغيرة التي تشبه الكائنات الفضائية. وقالت أجنيسكا شيمازاك، قائدة البعثة في بحرة 1 والمسؤولة عن الاكتشافات في الموقع، إن العبيد تشابكوا مع مجتمعات العصر الحجري الحديث أو العصر الحجري الجديد في الخليج العربي في الألفية السادسة قبل الميلاد وحولوا المنطقة إلى نوع من بوتقة الانصهار القديمة.
وقالت شيمازاك، عالمة الآثار في مركز الآثار المتوسطية البولندي بجامعة وارسو، لمجلة لايف ساينس: “إن تصادم هذه الشعوب وثقافاتها أدى إلى مفترق طرق ما قبل التاريخ للتبادل الثقافي”. وشمل جزء من هذا التبادل الفن، مثل التمثال الصغير الذي اكتشف مؤخرًا.
قالت شيمازاك: “كان اكتشاف التمثال الصغير مفاجأة كاملة للفريق بأكمله، لأنه كان أول حدث من هذا القبيل في منطقة الخليج العربي. علاوة على ذلك، فهو مصنوع من طين بلاد ما بين النهرين، وليس مثل سيراميك “الخشن الأحمر” المحلي في الخليج العربي، ما يعني أن العبيد كانوا يستوردون بنشاط تقاليدهم المحلية إلى المنطقة.
وتسمى تماثيل العبيد أحيانًا “ذات الرأس السحلية” أو “الشبيهة بالطيور” أو “الأفيديان” بمعنى “شبيهة بالثعبان”، وفقًا لمنشورات جامعة شيكاغو. وقالت شيمزاك إن التمثال المكتشف حديثًا من المرجح أن “يحمل معنى رمزيًا”، على الرغم من اكتشاف التمثال في “منطقة نشاط عادية”، وليس في مكان خاص أو رمزي – مثل القبور التي عُثر عليها في جميع أنحاء بلاد ما بين النهرين.
حاولت نظريات مختلفة تفسير السمات غير العادية للوجه لهذه التماثيل. وتشير إحداها إلى أن المنحوتات تظهر تشوهًا اصطناعيًا في الجمجمة، أو ما يُعرف باسم “تشكيل الرأس”، وهي ممارسة كانت متبعة في مجتمع العبيد، وتتجلى في بقايا الهياكل العظمية التي تم التنقيب عنها في بلاد ما بين النهرين.
وربما اعتمدوا في تشكيل الرأس، على لف الضمادات حول جمجمة الطفل القابلة للتشكيل، كرمز للهوية، مثل الطبقة أو الثقافة أو الانتماء إلى مجموعة خاصة داخل مستوطنتهم. وربما التقط العبيد هذه الممارسة في ما يُعرف الآن بإيران في الألفية الثامنة والسابعة قبل الميلاد، وبلغ تشكيل الرأس ذروته في مجتمع العبيد خلال الألفية الخامسة قبل الميلاد.
اقرأ أيضا:
