كتب – باسل يوسف:
يبدو الوقت واضحًا للغاية لدرجة أننا نادرًا ما نشكك في وجوده. تدق ساعاتنا، ونشعر بمرور الساعات، ونربط الأحداث بخط زمني واحد. ومع ذلك، في العديد من أركان الفيزياء النظرية، فإن فكرة الوقت ككيان يتحرك للأمام تخضع للتدقيق.
يزعم بعض الباحثين أن الوقت قد لا يكون موجودًا بأي شكل أساسي. يزعمون أن اعتقادنا العميق في “الآن” المتدفق قد يكون خدعة إدراكية.
أوهام الوقت في الحياة اليومية
تعتمد حياتنا اليومية على تحديد الماضي والحاضر والمستقبل بشكل جيد. ندفع الفواتير في الوقت المحدد. نضبط منبهاتنا للاستيقاظ في الصباح.
“لا تخبرنا معادلات الفيزياء بالأحداث التي تحدث الآن”، عبارة مقلقة للعلماء.
تسلط هذه الملاحظة الضوء على الفجوة بين كيفية إحساسنا بالوقت وكيف تصفه المعادلات الحديثة.
اكتسب هذا المنظور حول الخلود قوة دفع من خلال عمل العديد من علماء الفيزياء النظرية، بما في ذلك الدكتور كارلو روفيلي، وهو عالم فيزياء نظرية وأستاذ فخري في مركز الفيزياء النظرية بجامعة إيكس مرسيليا في فرنسا.
طور الدكتور روفيلي مناهج في الجاذبية الكمومية الحلقية والتي غالبًا ما تتخلص من معلمة الوقت العالمية.
الوقت والفيزياء والحدس
يخبرنا حدسنا أن اللحظة الحالية مميزة، في حين يبدو المستقبل مفتوحًا ويبدو الماضي ثابتًا. ومع ذلك، تشير نظريات أينشتاين إلى أن جميع اللحظات يمكن أن تكون حقيقية بنفس القدر، ولا تترك أي حاضر عالمي.
أظهر الباحثون أن الجاذبية يمكن أن تبطئ الساعات. على سبيل المثال، يمر الوقت أبطأ قليلاً عند مستوى سطح البحر مقارنة بقمة الجبل، لأنك أقرب قليلاً إلى جاذبية الأرض.
إنه نسبي، ما يعني أن الوقت يمكن أن يتحرك بشكل مختلف اعتمادًا على مدى سرعتك في التحرك أو مدى قربك من مجال جاذبية قوي.
على الرغم من أننا لا نختبر هذا التأثير في الروتين اليومي، فإن الساعات الذرية تؤكد ذلك. تُظهر مثل هذه التجارب أن فترات الوقت يمكن أن تختلف اعتمادًا على السرعة والحقول الجاذبية.
الشعور بالتدفق في وجود الوقت
إذا استمعنا إلى غرائزنا اليومية، يبدو أن الوقت يندفع إلى الأمام، ويجر الأحداث من المستقبل إلى الماضي.
ومع ذلك، في النسبية العامة، لا توجد قاعدة مدمجة تلزم بتدفق عالمي. بدلاً من ذلك، يقول العديد من علماء الفيزياء أن أدمغتنا تضع تجربة التدفق فوق واقع ثابت بخلاف ذلك.
يقترح البعض أن ما نسميه “تدفق الوقت” ينشأ من الارتباطات بين الأشياء المادية.
قد تكون قصصنا وذكرياتنا مسؤولة عن بناء سلسلة من الأحداث التي نسميها “قبل” و “بعد”.
أحدثت نظريات ألبرت أينشتاين، وخاصة نظريته النسبية، ثورة في كيفية تفكيرنا في الوقت. في نظريته النسبية الخاصة، التي نُشرت عام 1905، اقترح أن الوقت ليس هو نفسه بالنسبة للجميع.
على سبيل المثال، إذا كنت تسافر بسرعة عالية جدًا أو بالقرب من جسم ضخم مثل كوكب، فسيبدو الوقت وكأنه يمر ببطء أكثر بالنسبة لك مقارنة بشخص أبعد عن الجاذبية أو يتحرك ببطء أكثر.
يُطلق على هذا المفهوم غالبًا “تمدد الوقت”، وثبت في التجارب التي أجريت على الجسيمات سريعة الحركة وأقمار GPS.
في نظريته النسبية العامة، التي نشرها عام 1915، وسع أينشتاين هذه الفكرة من خلال إظهار كيف يمكن للجاذبية أيضًا أن تؤثر على الوقت. فكلما كان المجال الجاذبي أقوى، كلما أبطأ الوقت.
غيرت هذه النظريات فهمنا للوقت تمامًا – فهو ليس خلفية ثابتة لا تتغير لكل ما يحدث. بل إنه مرن ويمكن أن يتمدد وينحني ويتشوه حسب الظروف.
التواءات الكمومية في وجود الوقت
تزيد ميكانيكا الكم من تعقيد الأمور. تعامل الصيغ التقليدية الوقت كمعلمة مطلقة، تدق بينما تقفز الجسيمات بين الحالات المحتملة.
ولكن التجارب الكمومية تشير إلى أنه لا يمكن لمراقب واحد أن يحدد “الآن” العالمي. ويحاول بعض العلماء استبعاد الزمن تماما في نظرياتهم الموحدة.
على سبيل المثال، تغفل معادلة ويلر-ديويت الزمن عند وصف الجاذبية الكمومية. فبدلا من وصف كيفية تطور الكون، تركز المعادلة على الارتباطات بين أجزاء مختلفة من الكل.
ويصبح الزمن شيئا يظهر عندما ينحت المراقبون “ساعات” محلية من النسيج الخالد.
مطاردة السهم
على الرغم من الإصرار على أن الزمن قد يكون وهميًا، فإننا لا نزال نشعر بسهم يشير من الماضي إلى المستقبل. فنحن نشاهد البيض ينكسر بدلاً من أن يعود إلى حالته الأولى، ونرى القهوة والحليب يختلطان بدلاً من أن يفترقا.
وهذا يقودنا إلى العلاقة بين الزمن والإنتروبيا، وهي مقياس للفوضى أو العشوائية في النظام.
وفقًا للقانون الثاني للديناميكا الحرارية، فإن الإنتروبيا في نظام معزول تميل دائمًا إلى الزيادة بمرور الوقت. وبعبارات بسيطة، تتحرك الأشياء بشكل طبيعي من النظام إلى الفوضى.
وهذا يعني أن تدفق الزمن يرتبط غالبًا بزيادة الإنتروبيا، ولهذا السبب ندرك أن الزمن يتحرك دائمًا إلى الأمام، من الماضي إلى الحاضر إلى المستقبل – سهم الزمن.
مهدت ظروف الإنتروبيا المنخفضة عند ولادة الكون الطريق لعمليات لا رجعة فيها. وبهذا المعنى، فإن السهم الذي نطارده ليس منسوجًا في الزمن نفسه. إنه ينشأ من اتجاه إحصائي نحو الفوضى، ما يمنحنا الانطباع بأن الأحداث تصطف من الأقدم إلى الأحدث.
العقول البشرية ووجود الزمن
يشتبه بعض الخبراء في أننا سنرى ذات يوم الزمن على نحو مماثل لرؤيتنا للعملة: أداة محاسبية ذكية وليس عنصراً أساسياً من عناصر الواقع.
ومع ذلك، سيظل البشر يعيشون وكأن كل لحظة جديدة لها أهميتها بالفعل.
تنبض قلوبنا بالثواني، وتعتمد جداولنا على الساعات، ونمضي أيامنا مقتنعين بأن “الغد” لم يحدث بعد.
بصرف النظر عما إذا كان وجود الزمن وهماً، أو نتيجة ثانوية للديناميكا الحرارية، أو خاصية ناشئة لقوانين أعمق، فإننا نظل راسخين في روتيننا اليومي.
ربما لا يكون اللغز الأكبر هو ما إذا كان الزمن موجوداً أم لا، بل لماذا ترتبط أدمغتنا بفكرة تدفقه دون توقف، ولماذا نجد صعوبة كبيرة في التخلي عن هذه الفكرة.
هل تتطور أدمغتنا ذات يوم إلى النقطة التي نفهم فيها الطبيعة الحقيقية للزمن؟ وحده الزمن كفيل بإخبارنا بذلك.
اقرأ أيضا:
