هل كانت محاربات الأمازون في الأساطير اليونانية موجودات حقًا؟

هل كانت محاربات الأمازون في الأساطير اليونانية القديمة، حقيقيات؟
هل كانت محاربات الأمازون في الأساطير اليونانية القديمة، حقيقيات؟
هل كانت محاربات الأمازون في الأساطير اليونانية القديمة، حقيقيات؟ أم أنهن خياليات مثل الأساطير اليونانية الأخرى؟
افترض المؤرخون المعاصرون أن الأمازون، التي وثقها الشاعر هوميروس لأول مرة في القرن الثامن قبل الميلاد، كانت خيالًا. ولكن بعد ذلك، في تسعينيات القرن العشرين، بدأ علماء الآثار في التعرف على الهياكل العظمية النسائية القديمة المدفونة في قبور المحاربين في نفس المنطقة.
عُثر على بعض الهياكل العظمية مصابة بجروح قتالية، مثل رؤوس الأسهم المغروسة في عظامها، ودُفنت بأسلحة تتطابق مع تلك التي كانت تحملها الأمازون في الأعمال الفنية اليونانية القديمة، وفقًا لأدريان مايور، الباحثة في قسم الكلاسيكيات وبرنامج تاريخ العلوم في جامعة ستانفورد.
“بفضل علم الآثار، نعلم الآن أن أساطير الأمازون، التي كان يُعتقد ذات يوم أنها خيال، تحتوي على تفاصيل دقيقة عن نساء البدو الرحل، اللاتي كنّ النظراء التاريخيات للأمازونيات الأسطوريات”، هذا ما قاله مايور، وهو مؤلف كتاب “الأمازونيات: حياة وأساطير المحاربات عبر العالم القديم”.
كانت هؤلاء المحاربات الرحل جزءًا من مجموعة قديمة من القبائل المعروفة باسم السكيثيين، الذين كانوا بارعين في ركوب الخيل والرماية. وعاشوا عبر منطقة شاسعة في السهوب الأوراسية، الممتدة من البحر الأسود إلى الصين، من حوالي 700 قبل الميلاد إلى 500 بعد الميلاد، كما كتب مايور في مجلة الشؤون الخارجية في عام 2015.
كان السكيثيون شعبًا متشددًا؛ كان لديهم سمعة سيئة في شرب كميات مفرطة من النبيذ غير المخفف (على عكس الإغريق الذين خلطوا النبيذ بالماء)، وشرب حليب الفرس المخمر وحتى تعاطي القنب، وفقًا للمتحف البريطاني. تكشف أجساد السكيثيين المحنطة المجمدة المحفوظة في التربة الصقيعية أنهم كانوا موشومين بكثافة برسوم حيوانات، وفقًا للمتحف.
لم تكن المجتمعات السكيثية تقتصر على النساء، كما في الأساطير اليونانية؛ بل كانت تضم ببساطة أعضاء من الإناث يعشن مثل الرجال. وفي الأساس، انضم بعض (ليس كل) النساء السكيثيات إلى الرجال في الصيد والقتال.
قالت مايور لموقع لايف ساينس: “من المبهج أن نعرف أن الفتيات والنساء في السهوب تعلمن ركوب الخيل ورمي السهام تمامًا مثل إخوتهن”. وأوضحت أنه بالنسبة لمجموعة صغيرة تتحرك عبر أراضي السهوب القاسية، تحت التهديد المستمر من الأعداء، كان من المنطقي أن يساعد الجميع في الدفاع والغارات، بصرف النظر عن العمر أو الجنس.
وعُثر على محاربات نشطات تتراوح أعمارهن بين 10 و45 سنة في مواقع دفن السكيثيين، وفقًا لمقال مايور في الشؤون الخارجية. وقال مايور لموقع لايف ساينس: “حتى الآن، حدد علماء الآثار أكثر من 300 بقايا لنساء محاربات دفن مع خيولهن وأسلحتهن، ويتم اكتشاف المزيد كل عام”.
لم يكن السكيثيون هم المجموعة الوحيدة التي شاركت النساء في الحرب والصيد، ولم يكن الإغريق هم الأشخاص الوحيدين الذين رووا قصصًا عن الأمازونيات والنساء الأمازونيات.
قال مايور: “كانت هناك قصص مثيرة – بعضها خيالي وبعضها مبني على الواقع – عن نساء يشبهن الأمازون من روما القديمة ومصر وشمال إفريقيا والجزيرة العربية وبلاد ما بين النهرين وبلاد فارس وآسيا الوسطى والهند والصين. وكانت النساء اللواتي ذهبن للحرب موجودات في ثقافات حول العالم، من فيتنام إلى أراضي الفايكنج، وفي إفريقيا والأمريكيتين”.
يرتبط اسم نهر الأمازون في أمريكا الجنوبية بإحدى هذه القصص. وفقًا لـ Encyclopedia Britannica، أطلق الجندي الإسباني فرانسيسكو دي أوريانا – الذي يُنسب إليه الفضل باعتباره أول أوروبي يستكشف الأمازون، في عام 1541 – على النهر اسمه بعد أن هاجمته محاربات قارنهن بمحاربات الأمازون الأسطوريات اللواتي نعرف الآن أنهن مستوحيات من السكيثيين.

قد يعجبك أيضًأ