كتب – رامز يوسف:
لا أحد يعرف متى ظهرت عادة التقبيل بين البشر. لكن ممارسة وضع الفم على إنسان آخر، سواء في الصداقة أو الحب، ليست عالمية، ما يعني أن الثقافة، وليس الغريزة، قد تكون مسؤولة عن ذلك.
القبلة ليست فعلا حصريا للبشر، فالرئيسيات الأخرى، مثل البونوبو والشمبانزي، تقبل بعضها البعض. وهذا، وفقًا لعالم الرئيسيات وعالم النفس التطوري، أدريانو لاميرا من جامعة وارويك في المملكة المتحدة، يشير إلى أصل لم يفكر فيه أحد من قبل.. ربما لأنه مقزز للغاية.
يقول إن التقبيل البدائي كان جزءًا من جلسة العناية الروتينية لدى الكائنات الرئيسية. وعندما يصادف القرد الذي يقوم بعملية العناية بالشعر رقاقة من الجلد الميت أو طفيلي، فإنه يتحرك إلى الأمام ويلتصق بجلد شريكه بشفتيه، يمتص المشكلة بحب.
وبينما أصبحت عملية التنظيف أقل ضرورة بمرور الوقت، فإن تلاقي الشفاه لم تختف أبدًا.
ويكتب لاميرا في بحثه: “انخفضت الأهمية الصحية للعناية بالشعر على مدار التطور البشري بسبب فقدان الفراء، ولكن الجلسات الأقصر احتفظت كما كان متوقعًا بمرحلة “التقبيل” النهائية، لتتحول إلى سلوك طقسي لتعزيز الروابط الاجتماعية والقرابة لدى الأسلاف”.
لدينا سجلات للتقبيل بين البشر يعود تاريخها إلى آلاف السنين، لذلك فقد صمدت هذه العادة أمام اختبارات الزمن. وهذا يثير بعض الأسئلة المثيرة للاهتمام حول السبب.
تم اقتراح أصول تطورية للتقبيل في الماضي. أحد التفسيرات الشائعة هو أنها مرتبطة بإطعام الرضع عن طريق مضغ طعامهم مسبقًا. ولكن التقبيل يتضمن تجعيد الشفاه إلى الخارج مع درجة معينة من الشفط. وإطعام الطفل طعامًا ممضوغًا مسبقًا يتطلب قوة خارجية لإخراج الطعام إلى فم الطفل، ما يجعل الاقتراح أقل إقناعًا بعض الشيء.
تقترح فرضية أخرى أن التقبيل نشأ من شم شخص آخر كوسيلة للتفتيش الاجتماعي، ولكن لماذا نحتاج إلى الفم؟
بدلاً من ذلك، يزعم لاميرا أن الممارسة ربما تطورت كمسألة طمأنة. فالبشر وغيرهم من الرئيسيات حيوانات اجتماعية، ويشاركون في طقوس تساعد في ترسيخ هذه الروابط الاجتماعية. وبالنسبة للرئيسيات الأخرى، فإن الشكل الأكثر شيوعًا للترابط الاجتماعي هو العناية الشخصية.
يوضح لاميرا: “تتكون العناية الشخصية من نتف فراء/شعر الآخرين لإزالة الطفيليات والجلد الميت والحطام.. تساعد العناية الشخصية على إنشاء والحفاظ على التحالفات والتسلسلات الهرمية وتماسك المجموعة من خلال التواصل الاجتماعي، مع ما يترتب على ذلك من إطلاق الإندورفين، ما يقلل من التوتر ويعزز الشعور بالرفاهية بين المهتم بالعناية الشخصية والمهتم بها، الأمر الذي يعزز الروابط الاجتماعية بشكل أكبر”.
وبالمقارنة بالرئيسيات الأخرى، يقضي البشر 89% أقل من الوقت في تنظيف بعضهم البعض ما كان متوقعاً. وهذا منطقي: فنحن لا نملك فراء، ولدينا وسائل أخرى للاستحمام وتنظيف أنفسنا لا تتطلب مشاركاً ثانياً. ولكن، ربما احتفظنا ببعض العادات المتبقية من الطقوس.
ومن بين هذه البقايا ما يطلق عليه لاميرا “القبلة الأخيرة للشريك”، فعادة كانت كل جلسة تنظيف تتضمن أو تنتهي بلصق الشفاه بجسم الشريك لاستخراج بقايا الطفيلي أو الجلد الميت.
ومن هنا، ربما تطورت القبلة من الفم إلى الفم بشكل طبيعي تماماً.
يقول لاميرا: “من أجل الحصول على رؤية تطورية مستقبلية لتطور التقبيل البشري، والسلوكيات الأخرى التي تظهرها فصيلتنا بشكل فريد، سيكون من المهم أن نضع في الاعتبار ونتأمل تأثير السياق الاجتماعي البيئي والإدراكي والتواصلي الأوسع لأسلاف البشر”.
نُشر البحث في مجلة الأنثروبولوجيا التطورية.
