كتب – رامز يوسف:
ترك إنسان نياندرتال وراءه أدلة متنوعة عن حياته الغامضة. لكن ما نعرفه عن جوانبه الروحية قليل جدا. يعتقد بعض علماء الآثار وعلماء الأنثروبولوجيا أن هؤلاء البشر الأوائل، الذين اختفوا قبل نحو 30 ألف عام، ربما مارسوا ما يمكن اعتباره طقوسًا شبه دينية.
على سبيل المثال، نعلم أن إنسان نياندرتال دفن موتاه، وجمع جماجم الحيوانات في الكهوف لأغراض رمزية، وصنع فنونًا صخرية، ونقش رسومات رمزية على عظام الدببة. كما نزع ريش الطيور، ربما لاستخدامه كزينة، ومن المرجح أنه استخدم مخالب النسور كدلايات. في بعض الأحيان، مارس أكل لحوم البشر، ما أثار تكهنات بين العلماء حول ما إذا كان ذلك لأسباب طقسية.
كل هذا يُشير إلى أن إنسان نياندرتال كانت لديه ممارسات طقسية. والسؤال هنا: هل كانت لإنسان نياندرتال معتقدات دينية؟
يعتمد جزء من ذلك على كيفية تعريف “الدين”.
تختلف تعريفات “الدين”، ولكنها غالبًا ما تشمل الاعتقاد بوجود كائنات خارقة للطبيعة، مثل الآلهة، وممارسات منظمة للتفاعل معها.
قال باتريك ماكنمارا، أستاذ علم الأعصاب في كلية الطب بجامعة بوسطن، الذي أجرى أبحاثًا مكثفة في تطور الدماغ البشري وعلم أعصاب الدين: “إذا كنا نعني بالدين، السلوكيات الطقسية الموجهة إلى كائنات خارقة للطبيعة، فنعم، أعتقد أن إنسان نياندرتال كان متدينًا.. ومن المرجح جدًا أن معتقداتهم وسلوكياتهم الدينية كانت قريبة مما نسميه الشامانية، وهي شكل من أشكال التجربة الدينية الرؤيوية”.
وأضاف: “هناك الآن أدلة قوية جدًا على أنهم مارسوا أكل لحوم البشر طقسيًا، وأنهم دفنوا موتاهم، كما مارسوا طقس عبور بيئات الكهوف العميقة وبناء مذابح طقسية من جماجم دائرية أو مرتبة”.
وقال: “أعتقد أيضًا أن إنسان نياندرتال مارس ما نسميه “طقوس الدب” وعبد الدب كإله”، مشيرًا إلى “وجود العديد من المواقع الأثرية المرتبطة بإنسان نياندرتال التي تضم جماجم دببة مرتبة في مذابح طقسية في كهوف وما إلى ذلك”.
وقال علماء آخرون إنه على الرغم من أن إنسان نياندرتال ربما كان لديه نوع من التجارب الدينية، فإنها كانت مختلفة عن تلك التي يعيشها الإنسان العاقل اليوم. قال روبن دنبار، الأستاذ الفخري في علم النفس التطوري بجامعة أكسفورد: “لا أعتقد أن لديهم معتقدات دينية بالمعنى الذي لدينا”.
لا يعتقد دنبار أن قدرتهم على التفكير العقلي – فهم الحالة العاطفية للذات وللآخرين – كانت متطورة بما يكفي لتطوير دين بنفس الطريقة التي يتبعها الناس اليوم، مع مجموعات مختلفة من أنظمة المعتقدات التي لها عقائدها الخاصة.
لكن، يُرجَّح أن إنسان نياندرتال كانت له تجارب دينية على مستوى ما، ربما في “تجارب غامضة وسحرية، وشعور عميق بالانخراط”، كما قال دنبار. “لا تحتاج إلى لاهوت لهذا، لكن التجربة حقيقية للغاية”.
قالت مارجريت بون رابابورت، عالمة الأنثروبولوجيا التي شاركت في تأليف كتاب “ظهور الدين في التطور البشري” (روتليدج، 2020)، إنه على الرغم من أن إنسان نياندرتال “ربما مارس بعض أشكال الطقوس، فإنه على الأرجح لم يمتلك القدرة المعرفية العصبية المتقدمة اللازمة لدين معقد يشبه الإنسان الحديث أو التفكير اللاهوتي”.
أحد أجزاء الدماغ البشري المهمة للدين هو الجزء الأمامي من الدماغ. إنها منطقة من المخ مرتبطة باسترجاع الذاكرة وكيفية رؤية الشخص وإدراكه للعالم الخارجي، وفقًا لدراسة نُشرت عام 2006 في مجلة برين. كما أشارت دراسةٌ أُجريت عام 2019 إلى أن المعتقدات الدينية تُسجل إشارةً أكبر في منطقة ما قبل الجمجمة، من بين مناطق أخرى في الدماغ، لدى الأشخاص المتدينين مقارنةً بغير المتدينين.
وكان تركيب دماغ إنسان نياندرتال مختلفًا عن تركيب دماغ الإنسان العاقل المعاصر، و”يشير نقص التوسع في منطقة ما قبل الجمجمة إلى أن إنسان نياندرتال لم يمتلك القدرات المعرفية اللازمة لفهم “المساحات والكائنات المُتخيلة” الأساسية للاهوت البشري، كما قال رابابورت.
قال كارل كويبرز، عالم الآثار في جامعة لايدن بهولندا، والذي يركز بحثه على إنسان نياندرتال وكيفية دراسته، إنه لا يعلم ما إذا كان إنسان نياندرتال لديه معتقدات دينية.
وقال كويبرز: “من الصعب جدًا فهم نظرتهم للعالم”. وأضاف أنه يجب علينا توخي الحذر عند تحديد سياق روحي لسلوك إنسان نياندرتال. على سبيل المثال، بينما قد يربط الناس اليوم دفن الموتى بالجنازات والدين، فمن المحتمل أن يكون دفن الموتى بالنسبة لإنسان نياندرتال مجرد وسيلة عملية للتخلص من الجثث المتحللة.
المصدر: livescience
اقرأ أيضا:
